《额尔古纳河右岸》篇幅不长，一天就能读完。书中的额尔古纳河是一条界河，在**古人眼里，一直都是寄情山水，仁者乐山，智者乐水。

我们的文化偏爱山川河流，因为河流山川能让我们明心见性，九万里悟道，最后诗归田园，对饮红尘，沉醉于自然的美景中，流连忘返。就如陶渊明所说：少无世俗韵，性本爱丘山，误落尘网络，一去三十年。每次读到这本书的时候，就会让人心生难以言表的强烈的不知所以但却一往情深的无法熄火的对自然的热爱。

鄂温克人在额尔古纳河母亲般的怀抱赓续血脉，在大兴安岭父亲般的肩头繁衍生息，寻苔藓而徙，逐驯鹿而居，感受清风明月，倾听悠悠鹿鸣，高天、长河，群山、茂林，瀑飞于前，溪行其下，采薇而食，临泉而饮，生就生得田园牧歌、不染纤尘，活就活得纯厚朴实、原汁原味，爱就爱得情真意切、酣畅淋漓……他们的生活像繁星点缀的童话，他们的足迹像流淌在深山中的清泉，他们的故事像木库莲清脆而悠扬的回响，“风一吹，树梢卷起漫天的绿浪；雨一过，大地就亮堂了，处处露出一派生机”。

如今，这个古老的部落已经离开额尔古纳河右岸，走出大山，走向定居点。从生存空间看，原始森林的砍伐和火灾，“炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了”，纯净且潮湿环境中生长的苔藓、石蕊、蘑菇等，像磨秃的狍皮褥子一样成片枯萎，这些恰恰是驯鹿的美食和鄂温克人觅营的方向。

从生活来源看，赖以生存的驯鹿因食物来源而锐减，野兔、灰鼠、山鸡、狍子、犴达罕等也难寻踪迹，狩猎民族逐渐难以为猎。

从民族自身看，当现代文明的呼啸声淹没了鹿鸣，世代游牧的山林难以为继，这个人口最少的古老民族不得不结束诗意的栖居，彻底离开一方净土，融入“汉化”生活，童话般的故事已然成为童话，世外桃源或将永留世外！“神鹿的女儿”鄂温克族女画家柳芭，也就是主人公的外孙女、鄂温克族第一位大学生依莲娜的自杀，恰恰是文明挣扎的一首挽歌，是鄂温克人的一声叹息，是游牧民族的一曲绝响！

何处是“归鹿”，何处是归路？！“额尔古纳河啊，你流到银河去吧，干旱的人间……”当白色的驯鹿像半轮淡白的月亮摔倒在地上，当依莲娜完成鄂温克人的百年画卷毅然决然走向贝尔茨河，当古老部落和驯鹿梅花般的足迹踏出的蹊径长满连天的荒草.《额尔古纳河右岸》是一部被宇辉推荐火爆的“茅奖”作品，它给人灵魂以治愈，给人无限哀愁，这一切的感受让生命饱满......！（甘肃静宁公路：张庆花）